中國福建武夷山下古村落:封閉安寧 風水意象獨特[圖集]
2019-11-08 龍騰網 1529 0

中國福建省武夷山市下梅村,距武夷山風景區8公里,2,500多人口,住戶居民500戶。商周時期就有了新石器時代人類活動遺跡,村落建于隋朝,里坊興于宋朝,街市隆于清朝,是中國歷史文化名村。(新華社)

下梅村落生態環境好,具有獨特的風水意象。山護村落,水養邑人,山環水抱營造了一個封閉安寧型的村落。據相關資料介紹,下梅歷史上除土地革命時期發生過幾起國共之間的戰火劫亂外,從沒遭遇過嚴重的戰爭外患,日本戰機轟炸時,也不敢貿然闖入下梅上空。平安祥和的下梅村,使村民擁戴社稷,守土勤耕,紳士、賢人注重村落禮教,辦學堂、私塾,修廟宇,捐公益。村民們恪守農事節氣,春種秋收。下梅歷史上曾展示了民風蔚然的好風尚。(新華社)

這里歷史悠久,人文薈萃,至今保存著70余幢明清時代的古民居。人工運河穿村而過,古民居、涼亭、古街等構成了別具特色的江南水鄉風景。(新華社)

清康熙、乾隆年間,下梅村曾是武夷山的茶市,興盛一時。這些集磚雕、石雕、木雕藝術于一體的古民居建筑群,是武夷山文化遺產的一部分。(新華社)

下梅民居建筑門面多飾磚雕、吊樓,青瓦屋頂起架平緩,墻體采用立磚斗砌,木柱板壁。利用挑梁減柱,擴大屋宇建筑空間,東閣西廂,書屋樓臺一應俱全。(新華社)

磚雕、石雕、木雕和墻頭彩繪是下梅古民居的一枝奇葩。民居門樓無一例外地飾以精美的磚雕,體現豪華和富貴。磚雕以浮雕為主,也有鏤空雕。內容多取自歷史人物、神話傳說、民間吉祥風物花卉等。圖案講究精雕細刻,人物造型逼真,環境描繪貼切自然,寓意深刻氣韻靈活,展現了豐富的文化韻味,表達了古代勞動人民美好的愿望。(新華社)

該村除江姓自宋代入居外,明代隆慶年間各姓遷入較多,如孫姓等。清代鄒姓又從江西南豐遷入,民國初期浙江龍泉各姓大量遷入下梅,上個世紀60年代閩中南地區響應中國國家移民政策,福清、惠安等移民入遷下梅,上個世紀70、80年代四川人口大流通時,有不少四川藉人口遷居下梅,使下梅形成多籍貫、多姓氏、多方言、多習俗的一個人口密集型大村落。(新華社)

地方史料載,下梅鄒氏與晉商合作每年獲利百余萬兩銀子,取得成功后,建豪宅七十余座,修當溪建碼頭,立家祠設文昌閣,大興土木,傳教化,重教育。鄒氏家祠就是下梅鄒氏耗巨資建成的。鄒氏家祠是下梅村標志性古建筑,也是武夷山境內保存得最完善的一座祠堂建筑。祠堂門樓氣勢宏闊,磚雕圖案豐富多彩。門兩側的“木本”、“水源”,是兩幅篆刻橫披。(新華社)

門樓左右兩側圓形磚雕圖,分別刻著“文丞”、“武尉”的象征意義,希望子孫后代能文能武,人才輩出。家祠的門礎上,立著一對抱鼓石,構成了“戶對”,門楣的上方原來是四只半尺左右長的雕花石柱,叫“門當(或門簪)”,門當戶對是建筑部件,起著鎮宅求安的作用。(新華社)

鄒氏原藉江西南豐,公元1694年,鄒元老帶著他的兒子們入閩,來到下梅村擇居創業。經歷了幾代人的艱苦創業,鄒氏才發展為閩北有名的商賈。圖為建于清乾隆年間的武夷山下梅村鄒氏祠堂一角。(新華社)

清朝初年,下梅村進入發展的鼎盛時期,成為武夷山的重要茶葉集散地。當溪的8個碼頭裝卸不絕,每日行舟300艘,一片繁忙。一張張竹筏裝滿新茶,沿溪而下到達縣城,隨后轉運至江西、山西,經蒙古,最后到達俄羅斯的恰克圖。這條長達1.3萬公里的“萬里茶道”,是繼“絲綢之路”“海上絲綢之路”之后又一條橫跨亞歐大陸的國際古商道。茶葉貿易的繁榮帶來地方的富裕。(新華社)

這里除了是歷史文化名村、晉商萬里茶路的起點,它還是宋代理學家江贄和朱熹講學的地方,文昌文化積淀豐厚,耕讀文化遺風甚濃。朱熹一生,除短暫的在外為官、游學外,四十余載均生活在武夷山。風景秀麗而安靜的武夷山,為朱熹集理學之大成提供了絕好的研討環境,朱熹為了傳道講學,在九曲溪最美的五曲溪東,吞云吐霧的隱屏峰南麓建立了武夷精舍,同時下梅村也是他經常前來游玩、講學的地方。(新華社)
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